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È stato formulato il presente progetto sulla base delle richieste prevenute dal partner locale, in particolare da Don Michele Piovesan, missionario nella Diocesi del Purus e originario di Monastier (TV). La proposta progettuale è stata quindi redatta con l’apporto dell’Associazione Famiglie Rurali “Sinistra Piave” di Vittorio Veneto (TV) e della Cooperativa G. Olivotti SCS di Mira (VE), con cui Don Michele ha collaborato negli anni scorsi per la realizzazione di iniziative di cooperazione, di solidarietà internazionale, e di formazione nel settore sociale.

Nella Provincia risiedono vari gruppi indigeni delle etnie Cashinahas, Sharanahuas, Culinas, Mastanahuas, Amahuacas, Ashaninkas, Chaninahuas, Maskopiro, ed un gruppo di “mestizos che risiede nella Capitale. Queste etnie vivono in comunità, in 44 villaggi, suddivise in gruppi da cento a trecento persone circa. Le loro attività sono quelle tipiche dei raccoglitori: caccia e pesca, e un po’ di agricoltura. La presenza di “mestizos”, attratti dal business del legno pregiato, ha dato un´impronta commerciale diversa allo stile di vita degli indigeni, dato che prima non si usava il denaro ma si commerciava ancora con il metodo del baratto (“trueque”).

Sebbene lo Stato conti su una certa presenza di centri educativi e di maestri, l’analfabetismo é molto alto. In alcuni casi si osserva addirittura un analfabetismo dei professori.

Per quanto riguarda le comunicazioni, la Provincia é isolatissima. Non ci sono strade, ferrovie, e neppure fiumi. Si può entrare ed uscire solo via aerea, con un servizio privato che però funziona in maniera sporadica, insicura e discriminante (chi amministra i voli é un possidente locale). Non esiste nemmeno un sentiero, la foresta non permette la transitabilità ed ogni forma di comunicazione diventa un serio problema. Inoltre nella Provincia non esiste servizio postale, non c’è una Banca, e non c’è acqua potabile. Non esiste una ambulanza in servizio sul territorio, e c’è a disposizione un solo medico per tutta la Provincia (uno studente di medicina). Non c’è un chirurgo per fare interventi di urgenza, per cui spesso si muore anche per piccole malattie. L’età media della popolazione si aggira sui 20 anni o meno, e le loro malattie più diffuse sono: anemie, tubercolosi, parassiti, infezioni alle vie respiratorie e altre malattie derivate dalla denutrizione.

Altri problemi derivano dall’amministrazione della giustizia: non esiste un solo avvocato per tutta la Provincia; la Missione Cattolica (il Parroco) ne fa le veci per quanto possibile, ma i soprusi, la corruzione, i furti, da parte delle autorità o dei detentori del potere sono all’ordine del giorno. Nessuno osa denunciare perché naturalmente ne paga le conseguenze.

Altre problematiche sociali sono:

• Presenza di istituzioni ecologiste internazionali con secondi fini;
• Presenza di pseudo-religioni (sette apocalittiche) fanatiche che sfruttando l’ignoranza creano divisione e paure tra la popolazione
• Presenza di studiosi – ricercatori predeterminati in una linea antropologica univoca, che hanno sconvolto l’ambiente con la tendenza a conservarlo come uno “zoo di ricerca” e di esperimenti.
• Presenza di attività che mirano alla conquista di legna pregiata, e del potere in generale.

L’assenza dello Stato come garante della libertà e della giustizia per tutti, la corruzione visibile ed invisibile specialmente nei governanti senza scrupoli fanno della Provincia un paradigma di malgoverno. Oltre a questo la Chiesa, quando cerca di farne eco, é accusata di terrorismo e di intromissione negli affari dello Stato, ed é minacciata, perseguitata e dichiarata non grata agli interessi delle autorità di turno.